姓 名 判断

姓名判断（せいめいはんだん）とは、人の姓名から

その人の性格、
人生の趨勢、
適職、
恋愛の傾向、
結婚運、家庭運、
かかりやすい病気　等など、

一般に運勢として総称される事柄について解釈を与える占いの手法の一つなのですが・・・

生まれて来て与えられた「　姓名　」によって、運勢が決まっているなんて考えるのは恐ろしい気がしませんか？

親として自分の子供には素晴らしい運勢を授けたい
というよりも
「素晴らしい運勢を授けなければならない」という使命感を
感じて「名づけ」をするのは当り前のことでしょう。

さて、人の姓名なるもの自体、昔の教科書では、
「　明治維新までは、一般庶民に名字が無かった！」などと書かれていたような気もしますが・・・

調べてみると、どうやら根拠不足の大嘘のようです。

古代に遡ると、ヤマト王権なる国家への貢献度や、朝廷政治上に占める地位に、応朝廷より氏（ウヂ）の名と姓（カバネ）の名が授けられたそうです。

氏姓は、元来はヤマト王権を構成する臣・連・伴造・国造などの支配階級が称したものだそうで、

大化の改新の後は、戸籍制が導入され、一般民衆にまで拡大、すべての階層の国家身分を表示するものとなったとあります。

氏姓を有しない者は、天皇をはじめとする皇族と奴婢のみだったとあるから驚きではありませんか！

この時代に画数を基準とする姓 名 判断があったとすと、数字という概念が無かったであろう庶民には、手の届かないものであったでしょうね。

時代は飛んで、江戸時代になると、寺院の寄進帳には、その村の全ての農民が名字を記入している例が大半で、小作人までもが名字を持っていたという文献も数多く残っているそうです。

一部には名字を持たなかった庶民、何らかの理由で名字を失った庶民がいたとも想定されています。

明治維新直後、明治３年（１８７０年）９月１９日の「平民苗字許可令」さらには明治８年（１８７５年）の「平民苗字必称義務令」により、国民はみな公的に名字を持つことになりました。

この辺りが、「　明治維新までは、一般庶民に名字が無かった！」の根拠のように思われます。

面白いのは、「平民苗字許可令」直後で、公家出身のほとんどが藤原姓、武家出身がほとんどが源姓　を名乗ってしまったことです。

明治４年に､姓尸（セイシ）不称令が出され、以後､日本人は公的に本姓を名乗ることはなくなりました。

この時点で、いわゆる、本姓は「姓」、氏および名字は「苗字」、かばねは「尸」というように分類されました。

この「姓名判断」なるもの、一般の人間が「姓名」をもち始めてから本格的に行われるようになったもので、

、熊�ｱ健翁によって広く世に広められ、教科書的には熊�ｱ氏が姓名判断の源流であると広く認知されているそうです。

熊�ｱ健翁氏は１８８２年生まれで、教員を勤めた後、１９０２年、中京新聞社に入社し、このころから易学の研究を始めます。

１９０４年には、今日の速記法のもととなる熊�ｱ式速記を発表します。

「熊�ｱ式姓名学」を考案して、これを女性向け月刊誌「主婦之友」で発表したのは１９２９年でした。

同年に、「姓名の神秘」が出版され、大ベストセラーとなり、現在でも姓名学のバイブルとして発行され続けており、３０版目を数えるというから驚きではありませんか！

これ以来、運命学に基づいて命名する文化が日本全国に定着することになったようです。

この様に書き進めると姓名判断の理論を開発したのは、熊�ｱ氏のようになってしまいますが、熊�ｱ氏が姓名判断理論の開発者でないそうです。

明治時代に活躍した易者「林文嶺」と言語学者「永杜鷹堂」が理論化したものを学び、その理論を大衆向けに、よりシンプルにしたものが、熊�ｱ氏の姓名学であるようです。

「姓名判断」という語感からは古めかしいものを感じますが、日本に於ける「姓名判断」とは、誕生して未だ一世紀も経っていない比較的に新しい占いと言えるでしょう。

一般的には、人の姓名の字の画数から５つの格数を算出し、その算出された格数に与えられた伝統的、経験的な解釈に基づいて判断（解釈）を行います。

まずは、画数の計算ですが、
・康煕字典を基準とする旧字体の画数で計算する流派
・現行の新字体の画数で計算する流派

があるのです。

「熊�ｱ式姓名学」の時代には、現行の新字体は存在していなかったでしょうから、康煕字典を基準とする旧字体の画数で計算する流派が由緒ある流派となるのでしょう。

旧字体派の場合は、部首を本字に直して計算することも多くあるようです。

たとえば「浩」は１０画ですが、「さんずい」は本字に直すと「水」ですので、これを４画と計算し、合計１１画とします。

他にも、ひらがなでも実際に手で書く画数とは異なる画数で計算する場合もあったり、

くさかんむりのように、派によって、３画であったり、４画や６画であったりするのです。

いずれの派の「姓名判断」であっても、科学的根拠などある訳もありません。あくまでも「縁起」を担ぐということである訳です。

「信じる者は救われる」などと言えば、宗教のようですが、子供の命名にあたり、

対立する派の「姓名判断」を夫婦がそれぞれ持ち出し、夫婦仲が悪くなるということは、非常に馬鹿馬鹿しいことですので、「姓名判断」も「ほどほどに」行う方が無難でしょう。